» » في علم العروض و القافية(البحث الرابع) بقلم الشاعر خالد خبازة

لغتنا الجميلة

العروض و القافية

البحث الرابع

كنا تحدثنا  عن القافية و حروفها : الروي و ألف التأسيس  . كما تحدثنا عن أنواعها  و قواعدها و قلنا  انها خمسة أنواع  : المتكاوس و المتراكب و المتدارك و المتواتر و المترادف .
و الآن نتحدث عن :

الحرف المسمى .. الردف
الحرف المسمى  " ردف "  هو الحرف الذي يردف حرف الروي بين  حروف القافية  ،  لذلك تم تسميته " الردف " وهو الحرف الصوتي   الذي يقع قبل حرف الروي بشكل مباشر .. أي أنه أردف الحرف المذكور  ..

فهو اما أن يكون   ألفا ..  أو واوا ..  أو ياء   مثال على ذلك  :

قول المتنبي :

و خير مطي في الدنا سرج سابح ... و خير جليس في الأنام كتاب

و بتطبيق المبدأ الذي كنا ذكرناه في المقال السابق حول أحرف القافية فان هذه الأحرف هي " تاب " باعتبار أن الألف هو آخر حرف ساكن و ما قبله هو حرف الباء  .. و الألف هنا و هي حرف صوتي مصمت .. فهذا الحرف هنا هو ما يسمى  بـ " الردف " و هو الذي جاء قبل حرف الروي الذي هو حرف  الباء  بشكل مباشر  .

أمثلة أخرى :

قول المتنبي

ما لنا كلنا جوٍ يا رسولُ ... أنا أهوى و قلبك المتبولُ
كلما عاد من بعثت اليها ...  غار مني و خان فيما يقولُ
و اذا خامر الهوى قلب صبٍ ... فعليـــه لكل عين دليـــــلُ

ففي اللفظتين الأخيرتين من  البيتين الأولين  "  المتبول "  و " يقول " .. نرى أن أحرف القافية هي  " بول " في البيت الأول  و " قول " في البيت الثاني . باعتبار أن حرف اللام  هو حرف الروي ، و فبله جاء حرف الواء الساكن , الذي جاء قبله مباشرة حرف الباء  في الييت الأول و القاف في الثاني .

في هذه الأحرف نرى أن حرف الواو  هنا هو الحرف المسمى " الردف " حيث جاء قبل حرف الروي بشكل مباشر
و قد يكون هذا الحرف ياءً   ..  أيضا

مثال ذلك البيت الثالث في القصيدة نفسها , حيث  تقصدت أن آتي بالمثال من نفس القصيدة  و هو البيت التالي :

و اذا خامر الهوى قلب صبٍ ... فعليـــه لكل عين دليـــــل

هنا نلاحظ ان حرف الياء المصمت . هو ما يسمى " الردف "

1-   في استعمالات أحرف الردف  :

قلنا ان الردف اما أن يكون ألفا .. أو ياءً .. أو واوا  ...
 
فاذا كان " الردف "  ألفا  ..  كما في المثال الأسبق في لفظة كتاب  .. فلا يجوز قلبه في باقي الأبيات الى ياء أو الى واو  ..
كذلك  ..  اذا كان هذا الحرف ياء او واوا  .. فلا يجوز قلبه الى الف في باقي أبيات القصيدة

و يجوز قلب الواو الى ياء ..أو العكس أي قلب حرف  الياء الى واو  ..   كما شاهدنا في أبيات المتنبي الثلاثة الأخيرة

اذن فان الألف لا تقلب ياء أو واوا ..  و و العكس كذلك فان الياء أو الواو لا يجوز قلبهما ألفا .. و يجوز القلب بين الياء و الواو كما في قول المتنبي في الأبيات السابقة  .. حيث نلاحظ  الألفاظ

ما لنا كلنا جوٍ يا رسول ... أنا أهوى و قلبك المتبول
كلما عاد من بعثت اليها ...  غار مني و خان فيما يقول

ثم البيت الثالث  نرى كيف قلب الواو .. ياءً

و اذا خامر الهوى قلب صبٍ ... فعليـــه لكل عين دليـــــل


و جاء في كتب التراث

و الردف مأخوذ من ردف الراكب  .. و هو حرف يردف الروي  ..  و هو يكون  من أحد حروف ثلاثة :
الألف أو الواو او الياء
و ألف الردف تكون ساكنة الى جانب حرف الروي  .. كقول الشاعر  :

و دمنة نعرفها و أطلال
 
فهذه الألف لازمة في هذا الموضع في القصيدة  كلها ، لا يجوز معها غيرها .
و قد تكون الواو ردفا مع ضم ما قبلها و فتحه , قأما ما قبلها ضمة .. كقول الشاعر :

فلست لأنسي و لكن لملاك ... تحدّر من جو السماء يصوب

و الذي ردفه واو و قبله مفتوح كقول الراجز  :

و مشيهن بالخبيب مَوْرُ ... كما تهادى الفتيات الزَوْرُ

و كقول بعض المحدثين :

ثنتان من همتي لا ينقضي أسفي  ... عليهما أبدا من خشية الفَوْتِ
لم أحب منتجع الدنيا بجملتها ... و لا حمَيْت الورى من صولة المَوْتِ

و الذي ردفه ألف  .. قول امرئ القيس :

و هل ينعمن الا سعيد مخلد  ...  قليل الهموم مايبيت بأوجال

و الذي ردفه ياء قبلها مكسور  قول الشاعر  :

و كائن رأينا من غني مذمم ... و صعلوك قوم مات و هو حميد

و ما كان ردفه مفتوح ما قبلها .. قول الشاعر :

بنات وطاء على خد اللَيْلْ ... لا يشتكين عملا ما أنقَيْنْ

و ذكر سيبويه أن فتح ما قبل الواو و الياء لا يجوز . الا أن  الشعراء استعملوا ذلك .

فأما الواو و الياء فتتعاقبان اذا كانتا ردفين في القصيدة الواحدة .. فتكون الواو ردفا في بيت  .. و الياء ردفا في آخر  .. الا أن الألف فلازمة في القصيدة كلها و لا يجوز معها غيرها  .    فلا تكون الألف ياء أو واوا . أو العكس  .
.......
خالد ع . خبازة

عن مجلة الثقافة العربية رهيف السريحيني

مجلة الثقافة العربية - مجلة أدبية -شاملة - - نهتم بكافة النصوص الأدبية سواء كانت شعر أو نثر أو قصة أو مقال إلخ -- نمد إيدينا لنشر جمال اللغة العربية لغة الضاد ومساعدة المواهب الأدبية رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحرير عبادة الفيشاوي
»
السابق
رسالة أقدم
«
التالي
رسالة أحدث
التعليقات
0 التعليقات

ليست هناك تعليقات :

ترك الرد

close
Banner iklan disini